香乘_书籍_书道(shd.org.cn)

刊印名称：香乘.二十八卷.明.周嘉冑纂辑.明崇祯十四年刊本

自序：

余好睡嗜香，性习成癖，有生之乐在兹。

遁世之情弥笃，每谓霜里佩黄金者，不贵于枕上黑甜；马首拥红尘者，不乐于炉中碧篆。

香之为用，大矣哉。通天集灵，祀先供圣，礼佛籍以导诚，祈仙因之升举，至返魂祛疫，辟邪飞气，功可回天，殊珍异物，累累征奇，岂惟幽窗破寂，绣阁助欢已耶。

少时尝为此书，鸠集一十三卷，时欲命梓，殊欺挂漏，乃复穷搜遍辑，积有年月，通得二十八卷。嗣后，次第获睹洪颜沈叶四氏香谱，每谱卷帙寥寥，似未赅博，然又皆修合香方通半，且四氏所纂互相重复，至如幽兰木兰等赋于谱无关。经余所采，通不多则，而辩论精审，叶氏居优，其修合诸方，实有资焉。

复得晦斋香谱一卷、墨娥小录香谱一卷、并全录之。

计余所纂，颇亦浩繁，尚冀海底珊瑚，不辞探讨，而异迹无穷，年力有尽，乃授欹劂，布诸艺林，卅载精勤，庶几不负。

更欲纂《睡旨》一书，以副初志。

李先生所为序，正在一十三卷之时，今先生下世二十年，惜不得余全书，而为之快读，不胜高山仰止之思焉。

（崇祯十四年岁次辛巳春三月六日书于鼎足斋周嘉胄）

黑白版

格式：无
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刊印信息：

香乘.二十八卷.明.周嘉冑纂辑.明崇祯十四年刊本

负责人/部门：

未知

版本序文：

自序

跋记：

无

钤印：

无

刊印版式：

框18.1 x 12.9厘米，九行十七字，四周单边，白口无鱼尾。

参考文献：

无

版本来源：

哈佛大学图书馆藏本【http://id.lib.harvard.edu/aleph/007892515/catalog】

版权协议：

CC0 1.0

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刊印名称：香乘.28卷.明周嘉胄撰.无礙菴藏.清代钞写本

无礙菴（无碍庵）是藏家今泉雄作(1868-1926，日本美术史家)之号。

吾友周江左为《香乘》，所载天文、地理、人事、物产，囊括古今，殆尽矣。

余无复可措一辞。

叶《石林燕语》述：“章子厚自岭表还，言神仙升举形滞难脱，临行须焚名香百余斤以佐之。

庐山有道人积香数斛，一日尽发，命弟子焚于五老峰下，默坐其傍。烟盛不相辩，忽跃起在峰顶。”言出子厚，与所谓返魂香之说皆未可深信，然诗礼所称燔柴事天、萧炳供祭、蒸享苾芬、升香椒馨，达神明、通幽隐，其来久远矣。佛有众香国，而养生炼形者亦必焚香，言岂尽诬哉？

古人香臭字通谓之臭，故大学言如恶恶臭，而孟子以鼻之于臭为性，性之所欲不得而安于命。

余老矣，薄命不能得致奇香，展读此乘，芳菲菲兮袭余

计人性有同好者案头各置一册，作如是鼻观否。

天以香草比君子，屈宋诸君骚赋累累不绝书，则好香故余楚俗，周君维扬人，实楚产，两人譬之草木，吾臭味也。

（万历戊午中秋前二日大泌山人李维桢本宁父撰）

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刊印信息：

香乘.28卷.明周嘉胄撰.藏.清代钞写本

负责人/部门：

清代钞写

版本序文：

无

跋记：

无

钤印：

无

刊印版式：

无

参考文献：

无

版本来源：

日本早稻田大学【http://www.wul.waseda.ac.jp/kotenseki/html/wo09/wo09_03703/index.html】

版权协议：

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书籍

香乘

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书籍话坊

香乘

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明崇祯

清代

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