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“妙法” 意为所说教法微妙无上,“莲华(花)经”,比喻经典的洁白纯净。
《妙法莲华经》是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鷲山所说,为大乘佛教初期经典之一。此汉文本为后秦鸠摩罗什译,共七卷二十八品(自序品第一至普贤菩萨劝发品第二十八)。此内含宋刊清宫旧藏本、南宋刊思溪藏本。
《妙法莲华经》(梵文:सद्धर्मपुण्डरीकसूत्र Sad-dharma Puṇḍárīka Sūtra),简称《法华经》,法华三部经之一,其余两部经为《无量义经》与《观普贤菩萨行法经》。梵文 Sad-dharma,中文意为 “妙法”。Puṇḍárīka 意译为 “白莲花”,以莲花(莲华)出淤泥而不染,比喻佛法的洁白、清净。Sūtra 意为 “经”,故此经之全名为《妙法莲华经》。
妙法莲华经观世音菩萨普门品是妙法莲华经的一部分节录,主要宣说观世音菩萨的普门示现。长行叙述无尽意菩萨与佛的两番问答。初次问答观世音菩萨得名因缘。二次问答观世音菩萨为众生说法的方便。末段特别赞叹观世音菩萨的弘大誓愿与神奇力量,并劝众生忆念归敬观世音(《添品法华经》在偈文前,更有庄严幢菩萨问无尽意菩萨,佛子以何因缘名观世音,无尽意菩萨便遍观观世音菩萨过去愿海,告庄严幢而说偈言等文,与偈文"具足妙相尊,偈答无尽意"语气不合,通行本已删去)。颂文之后,以持地菩萨称赞闻持本品功德作结。
鸠摩罗什,又译作 “鸠摩罗什婆”、“鸠摩罗耆婆”,意为 “童寿”,常略称为 “罗什”;东晋十六国时期西域龟兹人,佛教比丘,是汉传佛教的著名译师。译著如《金刚般若波罗蜜经》、《中论》、《大智度论》、《妙法莲华经》等等
《思溪藏》是宋私刻大藏经。《思溪藏》有前后二种版本:一是《圆觉藏》,又称《湖州思溪圆觉禅院大藏经》、《湖州本》、《思溪圆觉藏》、《前思溪藏》。
由湖州(今浙江吴兴)王永从全家出资,大慈院和圆觉院劝募,始刻于北宋末年 (1127 年),南宋绍兴二年(1132 年)基本完成。全藏共计 1435 部,5480 卷,分作 548 函,千字文函号自 “天” 至 “合”。另一版是《资福藏》,又称《安吉州思溪法宝资福禅寺大藏经》、《思溪资福藏》、《后思溪藏》。
开雕地点为安吉州 (今浙江吴兴) 思溪资福寺。开雕时间在《前思溪藏》之后,完成于南宋淳熙二年(1175 年)。全藏共收经 1459 部,5940 卷,分作 599 函,千字文函号自 “天” 至 “最”。版式与前思溪本同。也有学者认为《资福藏》是根据《圆觉藏》增刻而成,因南宋时湖州改名安吉州,又思溪圆觉禅院获赐为 “法宝资福禅寺” 之故。其中 “天” 至 “合” 字号 548 函,两藏完全相同,而自 “济” 字号以下则为资福寺所补刻部分。
《思溪藏》是宋私刻大藏经。《思溪藏》有前后二种版本:一是《圆觉藏》,又称《湖州思溪圆觉禅院大藏经》、《湖州本》、《思溪圆觉藏》、《前思溪藏》。由湖州(今浙江吴兴)王永从全家出资,大慈院和圆觉院劝募,始刻于北宋末年 (1127 年),南宋绍兴二年(1132 年)基本完成。全藏共计 1435 部,5480 卷,分作 548 函,千字文函号自 “天” 至 “合”。另一版是《资福藏》,又称《安吉州思溪法宝资福禅寺大藏经》、《思溪资福藏》、《后思溪藏》。开雕地点为安吉州 (今浙江吴兴) 思溪资福寺。开雕时间在《前思溪藏》之后,完成于南宋淳熙二年(1175 年)。全藏共收经 1459 部,5940 卷,分作 599 函,千字文函号自 “天” 至 “最”。版式与前思溪本同。也有学者认为《资福藏》是根据《圆觉藏》增刻而成,因南宋时湖州改名安吉州,又思溪圆觉禅院获赐为 “法宝资福禅寺” 之故。其中 “天” 至 “合” 字号 548 函,两藏完全相同,而自 “济” 字号以下则为资福寺所补刻部分。
妙法莲华经弘传序
卷一:序品第一、方便品第二
卷二:譬喻品第三、信解品第四
卷三:药草喻品第五、授记品第六、化城喻品第七
卷四:五百弟子受记品第八、授学无学人记品第九、法师品第十、见宝塔品第十一、提婆达多品第十二、持品第十三
卷五:安乐行品第十四、从地涌出品地十五、如来寿量品第十六、分别功德品第十七
卷六:随喜功德品第十八、法师功德品第十九、常不轻菩萨品第二十、如来神力品第二十一、嘱累品第二十二、药王菩萨本事品第二十三
卷七:妙音菩萨品第二十四、观世音菩萨普门品第二十五、陀罗尼品第二十六、妙庄严王本事品第二十七、普贤菩萨劝发品第二十八
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南宋刊思溪藏本
姚秦三藏法师 鸠摩罗什 奉诏译
妙法蓮華經弘傳序:終南山 釋道宣 述
无
无
七册,框 29.1 × 10.8 厘米,五行十七字,经折装
无
中国国家图书馆藏本
无说明
此清宫旧藏宋刊本,卷首扉画有题记「九龙吐水」、「佛母」、「伽那城坐/于菩提树」、「太子出于释官」、「年始二十五/示人百岁子」、「兵战有功/赐与象马」、「好色香药/与子令服」。
扉画
卷一 序品第一 方便品第二 | 卷二 譬喻品第三 信解品第四 |
卷三 药草喻品第五 授记品第六 化城喻品第七 | 卷四 五百弟子受记品第八 授学无学人记品第九 法师品第十 见宝塔品第十一 提婆达多品第十二 劝持品第十三 |
卷五 安乐行品第十四 从地涌出品第十五 如来寿量品第十六 分别功德品第十七 | 卷六 随喜功德品第十八 法师功德品第十九 常不轻菩萨品第二十 如来神力品第二十一 嘱累品第二十二 药王菩萨本事品第二十三 |
卷七 妙音菩萨品第二十四 观世音菩萨普门品第二十五 陀罗尼品第二十六 妙庄严王本事品第二十七 普贤菩萨劝发品第二十八 |
卷首题:姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
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大小:无
格式:PDF 高清【淡水印】
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宋刊(清宫旧藏)本
姚秦三藏法师 鸠摩罗什 奉诏译
卷首扉画有题记:九龍吐水、佛母、伽那城坐/於菩提樹、太子出於釋官、年始二十五/示人百歲子、兵戰有功/賜與象馬、好色香藥/與子令服
无
「乾隆御覽之寶」朱椭、「嘉慶御覽之寶」朱橢、「宣統御覽之寶」朱椭、「秘殿珠林」朱长、「秘殿新編」朱圆、「珠林重定」白方、「乾清宮鑑藏寶」朱长、「三希堂精鑑璽」朱长、「乾隆鑑賞」白圆、「宜子孫」白方
七册,半页框 23x9 厘米,五行行十五字(楷书),上下单栏,经折装
无
台北故宫博物院藏本
无说明